د. زينة حمدان تكتب: الاقتصاد يبدأ من السؤال لا من الحل

أيها الساده ، في النقاشات الاقتصادية اليومية، نُسارع إلى البحث عن إجابات جاهزة لأسئلة لم تُصغَ بعد بدقة.

نُعلّق التعقيد على شماعات مألوفة: الدولار، الدعم، الزيادة السكانية… وكأن واقعًا بهذا التشابك يمكن اختزاله في تفسير مريح يخفف القلق دون أن يقترب من جوهر الحقيقة.

لكن حين تُوضع الأرقام إلى جوار السلوك اليومي في الأسواق والبيوت وأماكن العمل، لا يظهر اقتصادٌ مجرد، بل حياةٌ تتشكل تحت ضغط اختيارات محدودة.

ليست المشكلة في امتناع الناس عن العمل، بل في أن مسارات الفرص تُصاغ غالبًا خارج شروط الواقع نفسه.

وليست المشكلة في وجود الدعم، بل في هندسة وصوله، وفيمن يلتقطه، وفي الفاقد الذي يتسرب بين النية والتنفيذ.

في لحظة ما، لا يعود السؤال مدخلًا للفهم، بل يتحول إلى نقطة انكسار.

فالسؤال الخاطئ لا ينتج إجابة خاطئة فحسب، بل منظومة كاملة من الحلول الأنيقة عديمة الأثر. حين نسأل: كيف نمنع الخطأ؟ نُنتج لوائح.

وحين نسأل: كيف نُمكِّن الصواب؟ نُنتج سياسات.

والفارق بينهما ليس لغويًا، بل وجودي؛ لأنه يفصل بين إدارة الأعراض وإعادة تشكيل الواقع الذي يُنتجها.

.في السياق المصري، يتحرك كثير من التفكير الاقتصادي تحت ضغط القلق لا تحت ضوء القياس.

نخشى النتائج قبل فهم أسبابها، ونتعامل مع المواطن كمتلقٍ للقرار لا كشريك في صياغته.

ومع تراكم القواعد والإجراءات، يتضخم التعقيد الإداري بوصفه أداة ضبط، لكنه يتحول تدريجيًا إلى عبء صامت يلتهم الكفاءة، ولا يترك خلفه سوى البطء.

الاقتصاد، في جوهره، ليس دفتر موازنة، بل علم سلوك تحت القيود.

إنه دراسة الإنسان حين يُمنح خيارًا ناقصًا أو يُحرم منه بالكامل.

ومن هنا تصبح الثقة ليست قيمة أخلاقية مجردة، بل أصلًا إنتاجيًا مباشرًا.

حين تثق الدولة في عقل الفرد، تتراجع الحاجة إلى وسائط تفسيرية تستهلك القرار قبل أن يصل أثره.

المعضلة ليست في ندرة الموارد بقدر ما هي في تصميم المؤسسات التي تُديرها.

نحن لا نفتقر إلى الإمكانات، بل إلى بنية تسمح لها بأن تتحول إلى أثر.

ولو بدأنا من سؤال أدق، لتغيرت طبيعة الإجابة.

ولو خففنا يقيننا قليلًا أمام الواقع، لسمعنا ما يقوله بوضوحه الخام، دون حاجة إلى تأويل.

ربما لا يبدأ الإصلاح الاقتصادي من قرار كبير، بل من انزياح دقيق في زاوية النظر: أن نتوقف عن مطاردة الإجابات، ونبدأ في مساءلة الأسئلة نفسها.

فالسؤال الصحيح لا يختصر الطريق فحسب، بل يعيد تشكيله، ويجعل الممكن أكثر اتساعًا، لأنه يعيد تعريفه من الأساس.